01940nam a2200301 a 450000500170000000800200001704100080003710000220004524500470006724500220011426000160013626000280015226000210018052009880020165000320118965000300122165000500125165000550130170000410135671000320139777300260142977300090145577300140146477300410147891100320151999900170155195200700156820260119071106.02023-09-08 11:04:57 avie aHolmes, Arthur F. aCơ Đốc giáo và triết học. cHolmes, Arthur F. aSài Gòn bNhà sách Tin Lành cTháng 10, 1974 aTrong đoạn I của sách Tin Lành mình, sứ đồ Giăng đã dùng một danh từ triết học là chữ Logos (Lời, Đạo) để mô tả Chúa Jesus Christ. Heraclitus đã dùng chữ đó để ám chỉ phần trật tự bên ngoài của một thế giới luôn luôn biến chuyển. Các triết gia chủ trương thuyết Khắc kỷ theo gương ông ta, cho rằng trật tự đó bắt nguồn từ một lực lượng vô ngã nhưng hợp lý của vũ trụ, một Logos tác động qua trung gian của vô số các logoi spermatikoi của mình. Philo, một người Do-thái ở Alexandrie đồng nhất Logos ấy với sự khôn ngoan trong văn chương Hy-bá-lai, nhưng lẽ dĩ nhiên là không xem nó như một “ngôi, bình đẳng trong “Thượng Đế Ba Ngôi, đời đời. aBài giảng -- Tin Lành aTin lành -- Tạp chí aTin Lành -- Tạp chí -- Dưỡng linh aTin Lành -- Tạp chí -- Giảng và Sống aSố 88 (Tháng Mười), 1974 aThánh Kinh Nguyệt San dGiảng và Sống g1974 htr. 16-22 rSố 88 (Tháng Mười), 1974 aNguyễn Phúc Duy Tân c11920d11920 00104070aTVCDbTVCDd2026-01-20g0.00l0pTVCD-11920v0.00yBK