02022nam a2200253 a 450000500170000000800200001702200140003704000060005104100080005710000300006524501630009524500300025826000170028826000090030552012070031465000640152170000250158571000360161077300360164677300090168277300160169177300250170777300360173220260119070749.02022-10-01 13:41:17 a0866-7632 a1 avie aVũ, Ngọc Xuân Ánh aMột số ghi nhận về hôn nhân khác tộc người và khác tôn giáo của người Chăm Hồi giáo ở Nam Bộ./ cVũ, Ngọc Xuân Ánh aHà Nội c2022 aĐặc điểm nổi bật chi phối mọi mặt đời sống của người Chăm ở Nam Bộ là việc thực hành đức tin tôn giáo tuân thủ theo giáo luật Hồi giáo (Islam). So với các tộc người khác, cộng đồng người Chăm Hồi giáo ở nông thôn cũng như thành thị vẫn giữ căn tính (identity), tính tự quản và đặc thù văn hóa của mình một cách chặt chẽ. Dù vậy, đa số người Chăm ở Nam Bộ, nhất là đối với người Chăm ở An Giang thường xuyên xuất cư, di chuyển bằng ghe xuồng trên sông nước hoặc trên đường bộ để làm một số nghề tự do như mua bán nhỏ, chài cả,... Phương thức mưu sinh có tính di động “nay đây, mai đó” của người Chăm ở Nam Bộ đã làm nảy sinh những mối quan hệ xã hội với một số tộc người và tôn giáo khác, trong đó kiểu quan hệ sâu sắc nhất là hôn nhân. aNgười Chăm (Nam Bộ) -- Hôn nhân gia đình aSố 6 (222), 2020 aTạp chí Dân tộc học dTạp chí Dân tộc học g2022 htr. 61 - 69 rSố 6 (222), 2020 tTạp chí Dân tộc học