000			02257nam a2200265 a 4500
005			20260119070748.0
008			2022-10-01 10:52:00
022			_a0866-7632
040			_a1
041			_avie
100			_aNguyễn, Văn Chính
245			_aNgười Ngái ở Việt Nam : Lịch sử, văn hóa và ý thức về bản sắc./
245			_cNguyễn, Văn Chính
260			_aHà Nội
260			_c2022
520			_aBài viết trình bày những phát hiện mới về người Ngái ở Việt Nam, tập trung vào bản sắc và những yếu tố ảnh hưởng đến nhận thức về bản sắc tộc người. Từ góc nhìn lý thuyết, có quan điểm cho rằng bản sắc tộc người như một cấu trúc sinh học có sẵn (thuyết bản thể luận), nhưng cũng có quan điểm ngược lại cho rằng bản sắc là một cấu trúc được kiến tạo (thuyết tình thể luận). Những phát hiện từ nghiên cứu của chúng tôi làm sâu thêm quan điểm cho rằng nhận thức về dân tộc tính nảy sinh trong quá trình tương tác giữa các nhóm dân tộc và bản sắc tộc người cũng linh hoạt và thay đổi khi hoàn cảnh thay đổi. Người Ngái ở Việt Nam (với các nhóm San Ngái và Khách Gia) vốn được coi là các nhóm địa phương của dân tộc Hoa/Hán. Tuy nhiên, việc xem xét tên gọi, lịch sử di trú, đặc điểm ngôn ngữ và văn hóa của các nhóm này cho thấy họ là một cộng đồng có ít mối liên hệ với dân tộc Hán. Quá trình tương tác tộc người trong lịch sử với Hán tộc và các nhóm tộc người khác ở vùng Hoa Nam (Trung Quốc) và Việt Nam làm cho nhận thức về bản sắc tộc người có sự khác biệt giữa các nhóm, phản ánh tình trạng mơ hồ về bản sắc tộc người.
650			_aNgười Ngái (Việt Nam) -- Đời sống xã hội và tập quán.
700			_aSố 2 (230), 2022
710			_aTạp chí Dân tộc học
773			_dTạp chí Dân tộc học
773			_g2022
773			_htr. 3 - 19
773			_rSố 2 (230), 2022
773			_tTạp chí Dân tộc học
999			_c9130 _d9130